الكورة وغياب الحكمة

>> الأربعاء، 29 أكتوبر 2008

الكورة وغياب الحكمة

الكورة
شهد الأسبوع المنصرم حدث شغل الرأي العام بشدة وكان الشغل الشاغل للأعلام المصري حيث أعتبر البعض أن يوم الخميس الماضي يوم أسود في تاريخ الإعلام المصري الحديث !! وأنه يمثل عودة بالزمن للوراء لأكثر من خمسين عاماً!!
ما الذي حدث ؟
تم قطع البث عن بعض القنوات الرياضية لمدة نصف ساعة !! أثناء إذاعة مباراة كرة قدم للنادي الأهلي والسبب خلاف بين الأهلي وهذه القنوات على البث .. الشاهد قامت الدنيا ولم تقعد وسمعنا عبارات مثل زمن البلطجة وفرض نوع معين من الإعلام على الناس وتحكم الدولة وعدم الديمقراطية والمساواة وعلى اثر ذلك هدد رجال الأعمال بإغلاق هذه القنوات التي يملكونها ومقاطعة الإعلام المصري بل طالب البعض وزير الإعلام بتقديم استقالته على هذه الإهانة الكبرى في حق الإعلام !!

غياب الحكمة

يوم الأحد الماضي قامت إدارة النايل سات بقطع البث عن قناة الحكمة الفضائية بدون سبب وبدون سابق إنذار !!
قناة الحكمة التي تقدم الدروس والمحاضرات والفتاوى
قناة الحكمة التي تتميز بوجود هيئة شرعية للقناة على رأسها فضيلة الشيخ المحدث أبي إسحاق الحويني .
قناة الحكمة التي أخذت على عاتقها الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته وسنته أمام الاساءات المتكررة من الداخل والخارج.
قناة الحكمة التي لا يظهر بها المتبرجات ولا الموسيقى والغناء ولا أصحاب الأفكار والدعاوى الهدامة يتم إغلاقها في صمت ولم ينتبه أحد فضلاً عن أن يكون خبر متدوال في الاعلام المصري!! ولا حول ولا قوة إلا بالله.

مرت أيام وبحثنا في الفضائيات أو الصحف عن أحد يتكلم عن هذا الحدث ويصفه بنصف ما وصفوا به قطع البث لمدة نصف ساعة عن قنوات الكورة !! ولكن لم نجد ،، تمنينا أن نسمع أحداً يعلق ويقول هذه بلطجة .. هذه محاربة للقنوات النظيفة .. هذا فرض وصاية على الناس بنوع واحد من الإعلام .. هذا الفعل المقصود به أهل الاستقامة والمحافظين على السنة ..
ولكن لا حياة لمن تنادي ولا عزاء لعشاق قنوات الخير والعلم.
ويبقى الشعب غارق في الكورة وغائب عن الحكمة والله المستعان.

Read more...

مــراتب الإدراك

>> الأربعاء، 22 أكتوبر 2008




مـــراتب الإدراك


الإنسان لما يأتيه أي خبر أو معلومة أو غيره لكي يدركها هناك ست مراتب للإدراك

ونركز شوية ف الحتة دي عشان مهمة وحلوة


الأولى .. العلم : وهو إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكا جازماً.

يعني تدرك الشيء على حقيقته الفعلية بكل وضوح مثال أقول لك معلومة ( كانت غزوة بدر عام 2هـ). معلومة واضحة وحقيقية وأنت ادركتها الان.


الثانية .. الجهل البسيط : وهو عدم الإدراك بالكلية.

يعني لا تعلم الشيء أو المعلومة وأنت تعرف من نفسك أنك لا تعلمها وتقر بذلك.


الثالثة .. الجهل المركب : وهو إدراك الشيء على وجه مخالف لما هو عليه.

يعني تعرف الخبر أو المعلومة بس غلط يعني مثلاً لو سألت رجل متى كانت غزوة بدرلو قال لا أعلم فهذا جهل بسيط ، أما لو قال أعلم ثم قال عام تسعة هجرية مثلاً يكون جهل مركب.


وفي بعض العلماء بيعرفوا الجهل البسيط والجهل المركب تعريف تاني وان كان هو هو المعنى

الجهل البسيط : هوه أن تجد الرجل لا يدري وهو يدري أنه لا يدري

الجهل المركب : هوه أن تجد الرجل لا يدري وهو لا يدري أنه لا يدري

فهمت حاجة :)



الرابعة .. الظن : هو إدراك الشيء مع احتمال ضد مرجوح.

يعني تدرك الخبر الذي جاءك ولكن لا تصدقه بنسبة مية في المية لأنه عندك احتمال أن يكون العكس ولكن هذا الاحتمال نسبته أقل.مثلاً إذا قابلت إنسان وقال لك أنه يعرفك من زمان كان صاحبك مثلاً وأنت بتشبه عليه غلب على ظنك انك فعلاً تعرفه مع إن فيه احتمال ضعيف انه مش هوه ، ده الظن.


الخامسة .. الوهم : وهو إدراك الشىء مع احتمال ضد راجح.

عكس الظن مش مصدق الموضوع بل أن احتمال عدم صحته أقوى من احتمال صحته فتكون واهم ، زي المثل السابق الراجل اللي قابلته ده الاحتمال الأقوى عندك انك ماشفتوش قبل كده بس فيه احتمال ان يكون كلامه صح وانك تعرفه هذا الوهم.


السادسة .. الشك : وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد مساوِ.

هنا يكون احتمال صحة الأمر من عدم احتمال بنسبة مساوية يعني عندك خمسين في المية لكلا الاحتمالين وأنت مش عارف أنهي الصح ساعتها يسمى شك.

Read more...

حقوق النشر غير محفوظة والنقل مباح لكل مسلم


  © Blogger templates Sunset by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP